En esta sección puedes escribir un comentario con cualquier duda o pregunta que tengas sobre el cristianismo, y nosotros, dentro de nuestras limitadas posibilidades, te contestaremos de la mejor forma posible.
Si eres católico pero necesitas aclaraciones, si eres protestante y crees que debes corregir un error católico, si eres agnóstico que no has cesado en tu búsqueda de la verdad, o si simplemente eres cristiano pero tienes dudas, no tengas miedo y pregunta. Cuando Tomás vió a Jesús y aún así dudó, la respuesta de Jesús no fue reprocharle su falta de fe sin más; Jesús tomó su brazo y le pidió que metiera el dedo en la llaga, así es como se resuelven las dudas, dirigiéndose directamente al problema en lugar de intentar ignorarlo por miedo a perder la fe… O a descubrirla.
Apología 2.1 
Hola buenas tardes, bendecido día tengan. Nuevamente pasando a pedir orientación, tengo una duda respecto a la apariencia física de nuestro señor Jesucristo, su rostro y color. Se refieren a él de varias formas, todas me generan duda y pido por caridad me puedan ayudar. Muchas gracias. Dios nuestro señor les colme de bendiciones.
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La apariencia física es lo de menos, no influye para nada. En la Biblia que yo recuerde sólo se describe físicamente a dos personas, el rey David, que era rubio y de ojos claros, y San Pedro que era calvo. De Jesús no se dice nada, y quienes dicen que era el típico judío pues apuestan por probabilidades, pero un rey David rubio de ojos claros tampoco es lo que uno se esperaría encontrar en la zona de Oriente Medio si nos atenemos a los tópicos. Pero sí, por probabilidad, lo más probable es que fuera de raza mediterránea, es decir, tirando a moreno, pelo negro y ojos castaños. Si lo complementamos con lo que vemos de él en la Sábana Santa sabemos que era alto y tenía el pelo liso y largo, hasta los hombros más o menos. Y de complexión atlética, musculado sin exagerar. Nariz larga y fina, como es frecuente entre los judíos y rostro alargado, barba larga. Cuando se le representa en el arte cada artista puede hacerlo como mejor le parezca. Hay una clara tendencia desde hace siglos a representarlo así, mediterráneo y con la nariz larga y fina, pero algunos artistas prefieren «inculturarlo» y representarlo según los rasgos raciales de su pueblo, y así a veces encontramos en Alemania a un Jesús de cara redondeada, pelo rubio y ojos azules, y a veces encontramos en el Congo a un Jesús de raza negra, igual que puedes encontrar en China una Virgen María con el niño, ambos de raza asiática. No lo hacen por pensar que ese sería su aspecto, sino simplemente por hacerlo «uno de los suyos». En los primeros siglos también se inculturizó, los romanos le representaban como un romano típico, cara redonda, pelo negro corto y a veces rizado, sin barba y vestido con túnica romana o toga de filósofo griego. Simplemente porque como no sabían qué aspecto tenía, pues lo representaban según lo que para ellos era normal en su entorno. En el siglo cuarto sale a la luz la Sábana Santa, al principio doblada sólo para mostrar el rostro, y ahí empieza un cambio radical, a partir de entonces lo más normal en todo el mundo cristiano será representar a Jesús según los rasgos del Jesús que se ve en la Sábana Santa, pelo largo, barba, rostro alargado, nariz fina y labios delgados, pues así se le ve. En tiempos recientes ha tenido mucho bombo mediático un rostro de un judío sin barba, pelo corto y expresión estúpida que dicen que es el verdadero rostro de Jesús. La mayoría de la gente se queda con el titular y muchos incluso se lo creen, pero si uno profundiza en la noticia verá que se trata de que han desenterrado en Palestina un cráneo de una persona muerta en el siglo I y han reconstruido sus facciones, y como es Palestino del siglo I, en vez de decir «esta es la cara de, posiblemente, un judío que vivió en tiempos de Jesús», pues para llamar la atención más, han dicho «este es el verdadero rostro de Jesús», como si todos los hombres que murieron en Palestina en el siglo uno fuesen clones de idéntico aspecto, y como si todos los hombres tuviesen que tener el gesto estúpido cuando se lo reconstruyen. Más bien la intención que había detrás de toda esa orquesta internacional era dar un paso más en la denigración de la figura de Jesús.
En cuanto a la cita de Isaías, que lo describe como sin belleza y más bien repulsivo, hay que tener en cuenta que Isaías no está describiendo cómo será el Mesías, sino que está describiendo al «varón de dolores», al Mesías crucificado sufriendo por nosotros, y evidentemente el Jesús crucificado, de nariz rota e hinchada, ojo derecho inflamadísimo, pelo lleno de coágulos de sangre, cuerpo todo cubierto de heridas… era de todo menos guapo. Pero eso no quiere decir que Jesús no fuese de rostro hermoso, aunque ciertamente no era necesario que fuese como un modelo de revista. De todas formas buena parte de la belleza de un rostro, y más aún si es un hombre, no deriva tanto de las facciones en sí sino de la confianza y carisma que transmite. Yo recuerdo una película en donde el protagonista era un pobre hombre al que nadie apreciaba, feo, tímido, medio tonto, y verdaderamente me pareció muy feo. Por casualidad a los pocos días le volvía a ver en otra película diferente, y allí hacía de abogado guaperas carismático y mujeriego, y me sorprendió muchísimo que realmente me parecía guapo, y no por nada que le hubiera cambiado la cara sino por toda esa fuerza que transmitía. Así que independientemente de lo agraciado que fuera Jesús, que ciertamente creo que feo no sería, estoy seguro de que cualquiera que tratase con él lo encontraría de rostro hermoso, aunque sólo fuera por esa enorme fuerza y carisma, y más aún, por esa divinidad que aunque velada estaba ahí potente y hermosearía todas sus facciones. Ejercería sobre los demás esa enorme atracción, incluso física, que transpira la gente carismática, pero supongo que no sería ese tipo de belleza sexy que provoca otro tipo de atracción física, pues el no se encarnó para ligar, sino para atraer hacia sí las almas, de modo que imagino que al encarnarse asumiría un cuerpo que le fuese muy útil para eso, para contribuir a su fascinación y atracción de las almas. Pero bueno, todo esto es especular, en lo concreto, lo que podemos decir del físico de Jesús es únicamente lo que la Sábana Santa nos muestra de él.
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Buen día 😁 estoy conversando con una amiga que nació católica y se crió católica pero ha recibido mucha información judía últimamente y está casi totalmente convencida de que la Iglesia es una idólatra y que es más romana que apostólica o cristiana… Mi pregunta va específicamente a 2 puntos:
¿Por qué la Iglesia mantiene la iconografía y las fechas del paganismo romano aún después de haber cumplido su misión de evangelizar a través de ellos?
¿La Iglesia celebra las 7 fiestas judías? Yo creo que sí, pero de forma distinta… Pero no hay mucha información al respecto por allí.
Gracias de antemano, bendiciones.
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No sé a qué te refieres con iconografía del paganismo romano. La iconografía es una forma de expresar personas y conceptos de la religión a través de formas artísticas que, como no puede ser de otra forma, surge de la cultura del momento. La iconografía cristiana que nació en Egipto (y que dió origen al arte bizantino, que en buena parte fue también el origen del arte occidental) pues lógicamente tiene mucho del lenguaje artístico de Egipto, y la iconografía que surge en Roma no surge del vacío, sino que también utiliza los elementos del arte romano de la época, y si vas a África encontrarás también un arte cristiano de cultura africana que usa su arte tradicional para representar cosas cristianas. Ese arte, como pasó sobre todo en Europa occidental, evoluciona según la cultura de los tiempos, y así no es lo mismo el arte cristiano del siglo II, que el medieval del siglo X o el barroco del siglo XVII o el moderno actual. Esa perspectiva hará que comprenda que su pregunta 1 no tiene mucho sentido. Algunas fechas hay de fiestas religiosas que aprovechan fiestas anteriores para cristianizarlas, pero igual que pasa con el arte, una vez que esas nuevas fechas se cristianizan y se convierten en fiestas cristianas ¿qué motivo hay para decidir abandonarlas? No creo que ningún católico informado sienta que celebrar la Virgen de las Candelas el 2 de febrero (en la fecha de una antigua fiesta romana) signifique que su fiesta cristiana está contaminada de paganismo, igual que nadie en su sano juicio pensará que celebrar la Semana Santa en la fecha de la antigua Pascua Judía contamina su fe cristiana de judaísmo.
En cuanto a las 7 fiestas judías, la Iglesia Católica, ni ninguna otra cristiana, las celebra. La Pascua coincide (o coincidía antes del cambio de calendario al gregoriano) con la fecha de la Pascua judía, pero eso no significa que los cristianos estemos celebrando la Pascua judía, pues nosotros celebramos otra cosa distinta. Lo mismo ocurre con todo lo demás, tanto si piensa en fiestas judías como si piensa en fiestas paganas.
Espero que esto te responda a la duda que tienes y te la resuelva.
Un saludo y que Dios te bendiga
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hola cristian como estas? tengo dos pregunta ¿como es que la iglesia catolica impuso el celibato sacerdotal si en la iglesia primitiva al parecer no hay testimonio de sacerdotes celibes? y ¿porque estan importante saber de patristica y sobre cuales eran la doctrinas de los padres apostolicos?
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En la Iglesia primitiva sí sabemos que había muchos sacerdotes célibes, especialmente porque San Pablo declaró que el celibato era una condición espiritual superior (1 Corintios 7:32-40), y más el sacerdote, que como representante de Cristo en los sacramentos debe de ser hombre, y mejor si es también virgen y soltero. Pero la Iglesia primitiva no imponía el celibato, lo recomendaba (como siguen haciendo los ortodoxos, aunque para obispos y monjes sí lo exige). En el siglo II, Tertuliano y Orígenes nos dicen que muchos sacerdotes abrazaban el celibato voluntariamente. En el Concilio de Elvira (305) se permite a los clérigos casarse, pero se les exige celibato igualmente, es decir, pueden tener mujer y vivir con ella pero se les exige no tener hijos ni relaciones. En el concilio de Nicea se prohibió el matrimonio a los clérigos tras ser ordenados, aunque si ya estaban casados antes de la ordenación entonces no había problema. Ya a finales del s. IV el papa impone el celibato en la Iglesia Occidental. De todas formas el celibato no es un dogma de fe, sino una norma disciplinaria. Hay muchas razones, incluso bíblicas, por las que se consideró el estado ideal, además de motivos prácticos también, pero la decisión de hacerlo obligatorio es una decisión que tomó la Iglesia en un momento dado y que podría revocar (de hecho hay casos en los que la Iglesia permite curas casados), aunque probablemente sería un gran error hacerlo, porque los motivos que lo hicieron aconsejable siguen vigentes. Mucha gente piensa que si los curas pudieran casarse aumentaría enormemente el número de curas, pues muchos no se hacen curas por este problema. Frente a eso hay que decir que las iglesias que tienen sacerdotes o pastores o ministros que pueden casarse (como ortodoxos y anglicanos, por ejemplo) tienen el mismo problema que los católicos, así que no parece influir en eso. Pero si un sacerdote no está dispuesto a entregar toda su vida a Jesús y a su Iglesia y sin embargo si le dejan tener su propia familia sí estaría dispuesto, lo único que demuestra es que esa persona no tiene una vocación clara ni en principio sería tan buen sacerdote como el que está dispuesto a dar toda su vida por Dios. Conclusión, permitiendo a los curas casarse tendríamos la misma falta de curas y peores sacerdotes.
Tu otra pregunta, por qué es importante conocer a los primeros padres de la Iglesia (especialmente a los del siglo I y II), pues porque al leer sus escritos te darás cuenta de que esos primeros cristianos eran católicos, y esa Iglesia primitiva era la Iglesia Católica, nada de protestante. Con eso se ve claro que nuestra Iglesia es la misma que fundó Jesús, aunque su estructura y doctrinas han crecido y se han profundizado y enriquecido, pero leyendo sus textos te das cuenta de que sus autores son católicos que nos hablan de la Iglesia Católica, van a misa, creen en la transubstanciación, tienen sacerdotes, obispos, creen en la supremacía de Roma, rezan a los santos y por los muertos, etc. etc. Todo eso de protestante tiene muy poco, y para ti en concreto, te vendrá bien para dejar de dudar con cada cosa que te diga un protestante.
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