Categoría: para Ateos
-
Pero ¿debería llamarse Jesús o Emmanuel?
Cuando los ateos señalan contradicciones bíblicas, una de ellas suele ser el asunto del nombre de Jesús. Los cristianos creemos que la profecía mesiánica del signo hecha en Isaías se refiere a Jesús, pero algo no parece enc
-
El Concilio de Nicea
El Concilio de Nicea es probablemente el concilio que más marcó el rumbo del cristianismo, aunque algunos sectores lo culpan de manipulación. Veamos qué es lo que ocurrió.
-
¿Quiso Jesús fundar una Iglesia?
En el siglo XIX algunos estudiosos bíblicos empezaron a decir que Jesús no pretendía fundar una iglesia, que la iglesia la fundó Pablo de Tarso, el cual se inventó lo de que Jesús era Dios. Vamos a demostrar aquí que eso es radicalmente falso.
-
Fe y razón en el Nuevo Ateísmo
El Nuevo ateísmo, agresivo y provocador, defiende el concepto de que la fe es patrimonio exclusivo de los creyentes y la razón patrimonio exclusivo de los ateos. Veamos por qué ellos mismos nos demuestran lo absurdo de su extraña religión.
-
La Ley del Desierto: entendiendo mejor el Antiguo Testamento
Veamos cuál era la ley del desierto, practicada por Israel. Estas leyes nos permitirán comprender mejor ciertos extraños comportamiento de muchos personajes bíblicos y su plausibilidad.
-
La Biblia ¿palabra de Dios?
Cada vez son más frecuentes los ataques a la Biblia señalando sus deficiencias y contradicciones por lo que no podría ser Palabra de Dios. Vamos a desmontar esos argumentos..
-
Pruebas históricas sobre la Resurrección
El historiador y obispo anglicano Wright nos da pruebas históricas de por qué esta nueva fe que surge sólo pudo surgir a partir del convencimiento de la Resurrección, y no se trató de gente estúpida y crédula que aceptaba sin más cualquier cosa.
-
El origen del mal y el sentido del sufrimiento
¿Cómo podemos creer en un Dios omnipotente e infinitamente bueno que nos ama tanto, y al mismo tiempo observar que existe el sufrimiento y el mal en el mundo? O bien Dios no quiere erradicar el mal y el sufrimiento (y por tanto ni es tan bueno ni nos ama tanto) o bien Dios no…
Apologia 2.1 