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CARTA Nº 4: ¿Es la Iglesia fiel a la Tradición?: bautismo, eucaristía y milenarismo
Alfonso nos ha planteado sus dudas sobre si la Iglesia Católica actual está realmente en la misma línea que los cristianos primitivos en tres asuntos concretos: milenarismo, eucaristía y bautismo.
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¿Pueden los santos interceder por nosotros?
Todos los cristianos afirman que sí excepto los protestantes, que creen que eso no es posible. Aquí vamos a ver de qué modo la Biblia y la Tradición lo respaldan y cómo funciona esta intercesión.
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¿Hay una manera correcta de interpretar la Biblia?
Católicos y protestantes coincidimos en una cosa: la Verdad está en la Biblia. Entonces ¿por qué si todos tenemos la misma Biblia vemos en ella cosas tan diferentes?Incluso los protestantes no se ponen de acuerdo entre sí sobre cuál es esa verdad que está allí escrita.
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CARTA Nº 3: Defensa católica sobre cuestiones varias
Un lector que afirma no ser ni católico ni protestante, pero sí asume la doctrina protestante de la «sola scriptura», ha escrito una larga crítica a diferentes aspectos católicos.
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Adventistas, Constantino y la elección del domingo
Los adventistas afirman que sigue vigente la orden de santificar el sabath y que celebrar el domingo es una corrupción posterior.
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Adventistas, Constantino y la elección del domingo – APÉNDICES
Esta es la sección de apéndices del artículo EL DOMINGO EN LA IGLESIA PRIMITIVA, en donde se analizan las tesis adventistas que defienden que el verdadero día de adoración de los cristianos es el sábado y no el domingo. Leer solo estos apéndices puede resultar de utilidad, pero para entender mejor el tema global debería…
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Recitar palabras vanas (los rezos católicos)
La mayoría de los protestantes están en contra de las oraciones católicas porque, afirman, Jesús las prohibió expresamente en esta cita de Mateo. Según esto, rezar el Avemaría, por ejemplo, no es una auténtica oración, sino una recitación, y por tanto es algo que hacen “los gentiles”, o sea, los paganos.
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A nadie llaméis padre en la tierra (¿y a los curas?)
La cita de Mateo 23:9 es usada por muchos protestantes para señalar que los católicos pecan al llamar padre a un sacerdote. Esto se deriva de una incorrecta interpretación y de ser cierto supondría que la Biblia se contradice a sí misma.
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CARTA Nº 2 (de un protestante): El rosario, el papa, las oraciones repetitivas, la Tradición y la Virgen
Ayer recibimos esta carta de un protestante que había abandonado el catolicismo, según afirma, por sus falsas doctrinas antibíblicas.
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Apocalipsis: significado del número 7
El Apocalipsis es un libro lleno de símbolos y alegorías, pero desde el primero momento hasta el final hay un número que parece impregnarlo todo constantemente, es el número 7. Este número es una de las claves necesarias para descifrar sus mensajes. En este artículo nos vamos a centrar en lo que el SIETE significaba…
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La Ciudad de las 7 Colinas
La Gran Ramera del Apocalipsis a veces es identificada con la Roma de los papas. El principio de tal identificación se basa en la mención que hace el Apocalipsis de que el Anticristo está sentado sobre una ciudad de 7 colinas. La mayoría de la gente da por sentado que esa ciudad sólo puede referirse…
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La falacia de la Sola Scriptura (o el absurdo de que Jesús es el Anticristo)
Los protestantes utilizan la Sola Scriptura para elaborar sus creencias, o sea, creen que la Biblia se explica a sí misma y no hace falta nada más. Vamos a usar esa misma metodología para demostrar que cuando se renuncia a la Tradición, podemos llegar al absurdo.
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EL APOCALIPSIS: La Gran Ramera de Babilonia y el papa
En este artículo intentaremos huir de descalificaciones gratuitas y arrojar algo de luz sobre una escena que, como todo el libro del Apocalipsis, es enormemente simbólica y por tanto fácilmente dada a todo tipo de especulaciones. Pero si este libro forma parte de las Sagradas Escrituras no es por ser un galimatías incomprensible, sino porque…
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Jesús es Dios ¿por orden de Constantino?
Hay quienes afirman que la Iglesia primitiva le consideraba sólo un hombre, y fue el emperador Constantino quien le transformó en Dios siglos más tarde. Veamos por qué están tan equivocados.
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María en la iglesia primitiva
Llegó el momento de hablar de María, quién era realmente y qué pensaban de ella los primeros cristianos en los siglos del I al III.
Apologia 2.1 